大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于夏朝商朝历史时间准确吗的问题，于是小编就整理了2个相关介绍夏朝商朝历史时间准确吗的解答，让我们一起看看吧。
问，夏朝，商朝，西周的起止时间，都城，建国者？
1、夏朝
公元前2070年~公元前1600年，都城，阳城。建立者，启。
2、商朝：
公元前1600年~公元前1046年，建立者，商汤。都城，殷。
3、西周
公元前1046年~公元前771年。都城：镐京。建立者：武王。
既然甲骨文是商朝才出现的，那为什么有人说夏朝历史会知道？夏朝有甲骨文吗？
感谢邀请！大哥，你咋知道只有商超的呢？中华地大物博，你就认为发掘完了吗？还有难道只有甲骨文这一种记载才能说明吗？
国外出现和承认文化出现的两大证据，条件是出现大的部落，就是人多。二出现青铜器文化。但大哥我们从元谋人，北京人这些遗址可以看出我们的悠久，怎么看的石器文化啊，结物记事，祭祀文化，人骨，生活遗迹这些，再到两河流域文化，陶器时代，出现了简单图案符号记载文化，还在祭祀文化中找到了朱砂这种代表原料使用的文化证据。再到三皇五帝木器时代，出现明确壁画，初始文字符号记载，出现大的部落文化，明确了祭祀文化和各个部落图腾文化，出现原料衣服记载。在进入青铜器时代，也就是有明确文字和祭祀传统文化的记载，如史书记载的九鼎，大禹治水，你说没甲骨文记载。那这些咋传承下来，让后人铭记的，大哥已经出现的话语了，还有个词叫口口相传，按照国外的出现条件那之前的文化不算数吗？按你说的，连祖宗都不要吗？还叫炎黄子孙吗？因为环境关系，要证明这些是全方面的懂吗？不是只看单面，不然我都可以去考古了。多读书才是正途
谢邀，请不要完全相信历史，历史是由人书写的。
甲骨文，或说是华夏古文字，是成熟的文字，拥有统一的创造逻辑，一定是一次大规模的，有组织的造字活动。
同时，作为世界上唯一的象形文字，其作用必然区别于拼音文字。有一点可以确定，语言一定早于文字，那么如果一个人与人语言相通的种族，所建立的文字体系，必然是拼音文字。为何只有华夏建立的文字体系是象形文字呢？大概率是因为语言不相通，共同创建的通用书面语言。而建立这个通用书面文字体系的合理时间，自然是多种族聚集的时候，所以不可能是夏商，必然要更早。
如今只发现甲骨文，是因为文字载体得以保留。不能证明是最早。也不可能是最早，因为不可能跳过爬走，直接会跑。遗憾的是上古人们书面交流的载体，恐怕因为时间而消失了，我们只能通过推理来得出最接近的情况，进一步证明也只能通过考古碰运气了。
最后，一个没有走到尽头的种族，是不会在石头上留下文字，如同给自己刻下墓志铭，这真的是一个笑话。
夏朝的历史主要来源于三处，一是西周的文献，就是先秦的一些古籍，比如尚书，山海经竹书纪年等，还有文学作品比如诗经（虽然是文学，但写实性很强，真实地反应了先民的生活）。二是史记，史记对于商朝的谱系记载符合甲骨文记载，很可信，这是司马迁通过大量实地走访以及遍览先秦古籍所得来的，因此对夏朝的记载，至少在用料方面不是他自己虚构的。三是民间传说。这个不用多说，只能说民间传说是一种荡漾在水中的历史，也许是真实***的加工后的夸张的折射，也许是水中捞月般的杜撰，但就是想象也得有一丢丢的现实影子。说明一点，甲骨文当中对夏朝的记载几乎没有，也许是破译的文字数量还不够多，也许是我们还没有找到商朝国家档案馆。
目前考古所能提供的证据，只是在相当于夏朝时期或以前，有一个万邦时代，即使有夏朝，他也不是我们平常意义的朝代，很可能是一个影响比较大的方国。其是否存在，关键是考古实证。
目前，考古面临两大难题，第一，对有些遗址，如二里头、陶寺、石卯、良渚等不能全域地、彻底地挖掘，也许很多有说服力的文物长眠于地下。第二，是古文献记载，特别是位置太过简略，况且山川地名有的与今天已经大不相同，有的地方本身就已经发生沧桑巨变，这给寻找带来很大困难。
最后，提个建议（自娱自乐），能否以基因学测定的智人大迁徙路线为参考，确定发觉区域，也许能拜托古文献的对思维的束缚
到此，以上就是小编对于夏朝商朝历史时间准确吗的问题就介绍到这了，希望介绍关于夏朝商朝历史时间准确吗的2点解答对大家有用。